文化是生命美的源泉

2021-06-04 20:29:41

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高二适题陆俨少山水画一绝(扇面)

5月18日起,崇古出新——高二适书风及师法承传研究展将亮相上海韩天衡美术馆。这是著名书法家高二适书法作品首次集结在沪办展,规模和质量均难得一见。高二适承传给我们的财富不仅仅是书法艺术,更有为人风骨、学术精神。今天,我们研究高二适高深渊博之学术,展示其超迈古今之艺术,褒颂其磊落不阿之人格、发扬其坚持真理之精神具有特别之意义。

2015年,高二适先生作品展览列入国家美术捐赠与收藏系列展,展于中国美术馆,全面而系统地展出高老一百多件作品和大量的文献资料,引起书法界、文化界的极大关注,反映热烈,高老的学术和艺术以及其人格为广大读者更多了解。

高二适先生(1903—1977年),江苏东台小甸址(今属泰州姜堰)人,二十世纪著名学者、诗人、书法家,博精国学,晓畅周易,诗文、学术与书法独步文坛。

高二适先生书法名重一时。章士钊先生曾以天下一高吾许汝唯望书家噪一高誉之。在向毛泽东主席介绍二适先生时,迳称其为巍然一硕书也。先生书法,出古入今,于近代碑学风气之中,独以帖学为宗,诚难能可贵,亦可见耿介之个性。其书学以章草筑基,参王羲之、张旭、唐太宗、孙过庭、杨凝式、宋克诸家笔意,糅合大草、今草而自成一格,笔力矫健,草法精绝,直可超迈前贤。尝自云出入千数百年,纵横于百数十家,取长补短,自得其环,而又超乎象外,堪称一代草圣。先生书风昂扬,文气堂堂,足见其对中国书史流变之高度把握,对时代及自身之清晰认知。

高二适先生于书法本体之研究可见其浸淫之深。其于《兰亭序》《十七帖》《大唐纪功颂》《李贞武碑》《书谱序》诸种法帖不仅勤为临习,还校勘补缺,溯源流,辨优劣,明得失,述心得。或以意得,或以形求,皆以笔录而记其真见。于书法结体、章法、笔法诸要素均有入木之述评,实为书法美学精辟之论。其用功之勤,所涉之广,所得之深,非泛泛之辈所可拟肖。

高二适先生力耕砚田,于书史、书论尤注心力。其于章草最为倾心,力倡章为草祖论,提出章草为今草之祖,学之善,则笔法亦与之变化入古,斯不落于俗矣若草法从章法来,则高古无失笔矣。于今世草书任意缠绕,不谙笔法源流,有拨乱反正之功。耗时十年,广搜《急就章》注校考异本,排比审核,矫前人之误,著就《新定〈急就章〉及考证》一书,存亡继绝,匡正前贤讹误,填补了我国书史空白。其于书后写道:吾国书史自汉而迄于今,已揭破抱残守缺,而豁然成就一日新之局势。并预言:吾华之书才书学,均能日起有功,则他日书家之应运而生,以迄于焕若神明,以顿还旧观,则所谓中国书流让皇象之语,八绝翁其不得专美于前矣。

高二适先生最为世人熟知的亦让其名声大噪的乃是1965年与郭沫若的兰亭真伪论辨,其不顾世人矢的,被人唾嗓,独持己见,撰《兰亭序真伪驳议》一文,立论精严,援据充分,确证《兰亭序》为真非伪。其不畏权势、坚持真理、吾素不乐随人俯仰作计的学术精神与品格于此可见一斑。此论争因毛泽东主席参与而影响极大,毛主席复章士钊信中云:……又高先生评郭文已读过,他的论点是地下不可能发掘出真、行、草墓石。草书不会书碑,可以断言。至于真、行是否曾经书碑,尚待地下发掘证实。但争论是应该有的,我当劝说郭老、康生、伯达诸同志赞成高二适一文公诸于世。……与此同时,毛主席在致郭沫若先生信中指出笔墨官司,有比无好以促成高二适驳议文章发表。此文一月内二见《光明日报》《文物》杂志,为世人所瞩目。

高二适先生一生优游于传统国学,自称:读龙门文、杜陵诗,临习王右军,胸中都有一种性灵所云神交造化此是也。于古典诗文的研究与创作尤注心力。其师章士钊称其学问寝馈功深,于史实研究能无漏洞可塞。其诗高古沉雄,留存有诗辙集三百余首,尤得力于江西诗派,从留存大量的文稿、信札可窥见其诗文造诣之深。读书多节概,养气在吟哦,其晚年自撰联或可作为其诗文气节一生写照。

高二适先生与师章士钊为忘年之交,其一生最膺服章并师事之,且多得章提携。章士钊积多年心血而成《柳文指要》一书,高二适发现可供商榷处近二百处乃撰《纠章二百则》。并曰:吾爱吾师,吾更爱真理。其真率如此!师徒之谊足为当今借鉴。

高二适先生敬仰前贤,读书至勤,更致力文化传承。他在文革中仍不辍教学,在家中讲授四书五经、为学生手抄古帖临摹,他的学生很多成为书坛承前启后的代表。高二适先生承传给我们的财富不仅仅是书法艺术,更有为人风骨、学术精神。今天,在弘扬中华美学精神,实现中华民族伟大复兴的中国梦征程中,我们研究高二适先生高深渊博之学术,展示其超迈古今之艺术,褒颂其磊落不阿之人格、发扬其坚持真理之精神具有特别之意义。

本次在上海展览,实属缘分。一者,在韩天衡美术馆展,因韩天衡先生青年时期的篆刻艺术便得到高老赏识,赞许有加;二者,早年高老就读于上海正风文学院;三者,本次策展人青年学者尹航与李慧希乃高老外孙与外孙媳,他们组织展品、申请艺术基金、研究策划展览并设计展陈,做了不少工作。足见,中国传统的翰墨缘在现实生活中的版本。也可以说,文化是生命美的源泉,智慧的源泉,将生生不息无穷止。

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